Hebreos 7.11-14 - "La imperfección del sacerdocio levítico y la perfección de Cristo" - Serie Hebreos No. 31
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INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
¿Qué es una entrega total a Jesucristo?
¿Alguna vez te has preguntado?
Debe ser difícil. Los cristianos deberíamos vivir así.
Imagínate que te dicen que si tienes a Cristo debes dejarlo todo.
Esto pasó con los primeros cristianos y realmente pasa con todos.
Tenían que dejar de celebrar los sacrificios con los que habían vivido mucho tiempo o con lo que habían vivido sus padres. Tenían que dejar de presentarse delante del sacerdote porque no podía haber dos sacerdocios.
No era simplemente aceptar a Cristo y también el anterior sacerdocio.
Imagina los argumentos. El sacerdocio levítico lo instituyó Dios a través de Moisés en la Ley!
¿No nos pasa lo mismo?
Tal vez no con la Ley de Moisés y el viejo sacerdocio, pero sí con dejar todo por Cristo.
Cristo nos pone en situaciones muy complicadas!
EXÉGESIS He 7.11-14.
EXÉGESIS He 7.11-14.
El sacerdocio Levítico cuyo mayor representante fue Aarón, no solamente era menor al sacerdocio de Melquisedec, con su mejor representante Cristo, sino que ya no existía ese sacerdocio porque NO ERA PARA SIEMPRE.
Llegó Cristo, rompió el velo, se convirtió en el perfecto sacerdote y todos los sacerdocios restantes expiraron.
Entonces, no solo es mayor, sino que el sacerdocio de Melquisedec ha SUSTITUIDO y reemplazado para siempre al sacerdocio levítico.
Recuerda:
El sacerdocio del orden de Melquisedec, cuyo representante superior es Cristo, es ETERNO:
4 Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec.
El autor va a demostrar por qué el sacerdocio levítico fue reemplazado:
Porque el sacerdocio y la ley eran imperfectos (He 7.11-14).
Porque lo imperfecto no puede continuar para siempre (He 7.15-19).
Porque el juramento de Dios no puede ser quebrantado (He 7.20-22).
Porque el sacerdote no era un perfecto intercesor (muerte) (He 7.23-25).
Recuerda:
Tal vez digas yo no soy judío, no tengo una línea hebrea y no conozco mucho del sacerdocio levítico, esto no es para mí.
El cristiniamismo tiene toda su base en la fe y Escrituras hebreas.
Cristo es el cumplimiento de todo el A.T.
Si Cristo no es tu sacerdote eterno y perfecto, entonces no hay salvación, porque ÉL ES EL INTERCESOR ante el Padre.
Esto es algo implícito en el evangelio. La figura de Cristo no se desarrolla con esa terminología “sacerdote” pero esa es parte de la obra salvífica.
Por medio de él, de su sangre, él es el acceso, el camino, el sacrificio, el cordero que quita el pecado.
Todo eso está hablando de sacerdocio y del sacerdote perfecto.
Esto es un tema realmente de justificación. El sacerdocio de Cristo o su intercesión está implícito en la justificación.
Solo por Cristo, el perfecto intercesor o mediador (sacerdote) puedes ser declarado justo delante de Dios.
Por lo que hace un sacerdote, una ofrenda de expiación, que es ÉL.
Comprendiendo las perfecciones de Cristo como sacerdote y su sacedocio, podemos estar más preparados para compartir nuestra fe, y de manera importante mostrar que sólo a través de Cristo podemos llegar al Padre.
Más que todo cuando hay hoy día tantos pensamientos y corrientes que establecen lo contrario.
Ahora el autor va a iniciar en por qué el sacerdocio y la ley eran imperfectos:
11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
Perfección - sentido de “completo”.
¿Si sacerdocio levítico fuese perfecto o completo, para qué se requiere a Cristo?
Podríamos justificarnos delante de Dios sin Cristo.
Nuestro mediador podría haber sido cualquier sacerdote humano.
Nuestra ofrenda podría haber sido cualquier animal limpio.
Pero ni el sacerdocio, sacerdote y ofrenda eran completos, cabales o perfectos.
Pero ¿Por qué viene Cristo a ser intercesor o sacerdote de distinta clase a sacerdocio de Leví?
Porque primero su orden es superior y él es REY Y SACERDOTE.
Ningún rey podía ser sacerdote. Recuerda el caso de Saúl.
Se requiere un orden superior.
Que no sea un orden de sacerdotes que mueren.
Que no sea un sacerdocio que ofrece cubrir el pecado TEMPORALMENTE.
Por esto el sacerdocio Levítico no era completo.
29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Es que no era quitado nunca antes, sino solo cubierto temporalmente.
Sacerdocio Levítico no podía quitar el pecado.
Nuevamente He 7.11
11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
La ley también era imperfecta y temporal.
La ley no quitaba el pecado, los sacrificios de la ley no quitaban.
La ley mostraba la maldad o pecado, es como un espejo.
La ley era temporal hasta que venga Cristo:
19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador.
La ley de Moisés fue añadida por las transgresiones. Nunca pensada para restituir la paz con Dios.
Recuerda que la Biblia debe estudiarse desde Gn 3.15.
15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
Hay una simiente de la mujer, que va a representar la pueblo de Israel a través de Abraham, hasta quien destruirá a la serpiente, y es Jesucristo.
La Ley de Moisés, necesaria en su tiempo y a causa del pecado, no reemplazaba el anuncio hecho por Dios.
La ley no destroza a la serpiente. La Ley no es eterna y ni siquiera completa.
La ley es a causa de las transgresiones y revela que el hombre no puede cumplirla. Por eso se requiere más que la Ley.
Observa lo que Pablo dirá al respecto:
23 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. 24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. 25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, 26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; 27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.
Ayo - es guardián o custodio moral. La Ley tenía esa función, es el espejo o guardia moral que nos dice que estamos realmente muy mal.
Nos lleva a Cristo porque la Ley no puede justificar.
Pero la fe en Cristo es la que justifica.
Cuando viene la fe, en Cristo, ya no requerimos la Ley.
No es que los principios de Moisés no pueden aplicarse. Claro que sí.
Pero la Ley por sí sola no lleva a nada, sino que su propósito era mostrar la ineficacia para cumplirla, hasta la llegada de la simienta que era CRISTO.
Solo uno ha cumplido la Ley y es Cristo.
Así que ahora es más fácil entender Hebreos 7.11.:
(Nuevamente)
11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
Así que por todo lo mencionado, el sacerdocio levítico y aún la ley no eran suficientes para los propósitos de Dios. (Recuerda Gn 3.15) y recuerda la justificación.
12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley;
La ley de Moisés sustentaba al sacerdocio levítico.
Sacerdocio está caduco, ha expirado, se requiere un cambio de ley.
No es que uno reemplaza o mejora un poco la otra, sino que realmente es distinta porque la de Cristo es eterna (Sal 110.4).
1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. 2 He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo. 3 Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley. 4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.
Los que quieran volver a la ley, habrán caído de la gracia.
Recuerda el contexto de los Hebreos:
Si vuelven a los rudimentos de la Ley, a su sacerdocio anterior, están despreciando a Cristo. Van a caer de Cristo.
La tercera advertencia es a no perder el sacerdocio y al sacerdote perfecto que es Cristo.
Es una advertencia seria a los hebreos.
13 y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar.
Jesucristo es de la tribu de Judá.
No es levita.
Ningún rey puede ser sacerdote.
Pero uno que está por encima o es de un orden superior, no está sujeto a la ley que vino mucho después del primer orden sacerdotal de Melquisedec.
Cristo es rey y sacerdote.
Rey porque es descendiente de David y el trono de Cristo será eterno. (Tribu de Judá).
Sacerdote de un orden ETERNO y fuera de Leví, fuera de la Ley.
14 Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.
Jacob había anunciado el trono de Judá. (Un anuncio mesiánico).
10 No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos.
El que vendría sería alguien especial:
2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.
Dios da la promesa a David:
16 Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente.
David iba a tener el trono eterno.
Recuerda Gn 3.15. Un descendiente de la mujer terminaría con la simiente de Satanás y el sistema del mal.
32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;
Cristo es Rey. Reinará al final de los tiempos.
16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.
Linaje de David, porque es Rey y porque la simiente de la mujer y el pueblo de Israel, hecha a Abraham, iba por David y terminaba en Cristo.
¡Que hermoso es entener la Escritura cuando la ves a través de Gn 3.15!
Pero Cristo es Sacerdote. No solo es REY.
Sacerdote porque estaba anticipado que ÉL IBA A SER EL INTERCESOR y es el ÚNICO INTERESOR.
Rompió el velo y fue así mismo la ofrenda de expiación.
El cordero que quita el pecado del mundo.
4 Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec.
(Volvemos a He 7.14)
14 Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.
Cristo es sacerdote y pertenece a la tribu de Judá.
Moisés dio la ley, no se menciona otro sacerdocio que no sea el de Leví.
La ley ha cumplido su propósito que era llevar a Cristo, la gracia de Cristo vino a ocupar un lugar más grande que la Ley.
La LEY y sus sistemas de expiación han CADUCADO.
Ahora tenemos a Cristo.
¿Y AÚN ASÍ, LA AUDIENCIA DE LOS HEBREOS, VOLVERÁ AL VIEJO SACERDOCIO?
La advertencia es a NO HACERLO y ser sustentado más bien por CRISTO.
4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.
Ahora sabemos por qué el sacerdocio y la ley eran imperfectos.
Y lo imperfecto no puede continuar para siempre (Siguiente estudio).
MEDITEMOS EN LA PALABRA
MEDITEMOS EN LA PALABRA
Que difícil dejar todo por Cristo.
Pero cuando te entregas a Cristo totalmente y dejas todo, también recibes sus maravillosos beneficios.
Al único y perfecto intercesor. INFALIBLE INTERCESOR.
Su sacerdocio nos permite llegar al padre. Sólo Él podía presentarse y ser recibido de esa forma por el padre, rompe el velo.
Su ofrenda, Él mismo, es la de mayor agrado para el padre.
Pero tenemos gente que no tiene a ese intercesor.
¿Qué haremos?
Evangelismo y Discipulado.
Y lo otro es Gratitud.
Gratitud a Cristo y una vida que busque agradarle.
Mientras más conocemos a Cristo más nos damos cuenta de su maravilloso amor, pero también cómo en la Escritura ÉL PROMETIÓ ALGO EN GN.315. y en Ap. Como llega a cumplirlo.
En medio estuvo el pueblo de Israel, las promesas, las profecías, todo para su llegada. El reino eterno prometido de David, pero en el N.T. se manifiesta su linaje y su ministerio, su obra, muerte y resurrección y la institución de su iglesia. Preparándonos para la eternidad.
Entiende esto del sacerdocio y vamos a comprender mucho mejor las Escrituras, que van a nutrir nuestras vidas espirituales y nos van a llevar a caminar con el Señor al comprender mejor su evangelio.